尤其是記錄納粹黨代會的《意志的勝利》，被視為法西斯美學 的經典之作。在共產中國，當紅導演張藝謀，則以拍出推崇秦始皇以強權「統一天下
右派網=>希望來自對法西斯美學的反抗
法西斯美學是一種集體美學。 墨索里尼用他的專權和強硬，改變了意大利人浪漫自由的習慣，他“使得火車準點了”，國家強大了。 意大利人為此而向墨索里尼致敬，曾經多年沉醉在回到羅馬強盛時代的強國夢中，直到災難臨頭才醒悟過來。
納粹德國的納粹美學 Walter Benjiman希望能將藝術「政治化」，來對抗當時以希特拉為首的法西斯分子。納粹德國時期是藝術美學化的代表，當時的海報設計講求歡快明亮的藝術風格。藝術基調偏重崇高凝重的氛圍，有很強的藝術感染力。
第二個類似：美學趣味相投。瑞芬斯丹在兩部記錄片中，淋漓盡致地表現了她的法西斯美學。她史無前例地用一連串的群眾吶喊，軍人方陣，高山大海，紀念碑，遊行隊伍等整齊劃一的大場面，製造出一種秩序的威嚴，權力的崇高，意志的戰無不勝。
談到法西斯，就在9月29日，朋友圈熱傳的還有署名菌絲ART寫的題為『法西斯美學：納粹暴力與美的極致』，作者說，法西斯美學源於墨索里尼說過的一句話：」所謂法西斯主義，首先是一種美「，作者然後專章談到張藝謀電影中的」法西斯美學「。
把中共類比「納粹」賀衛方一段演講視頻熱傳
9月29日，朋友圈熱傳署名「菌絲ART」寫的題為「法西斯美學：納粹暴力與美的極致」文章，羅列了法西斯美學的幾項標準：個人崇拜；在群眾和旗幟
而《土星座下》書中的〈迷人的法西斯〉一文可視為班氏對法西斯美學批評的延續篇，但《論攝影》是桑塔格對班雅明有關新的媒體世代來臨的分析最系統性的回應。出版之年立刻獲得美國國家書評獎(National Book Critics Circle Award)
法西斯美學 的核心 二 八年的北京奧運開幕式和二 九年的北京閱兵，是法西斯美學的集中演示。法西斯這個術語，是義大利獨裁者墨索里尼的創造。墨索里尼以復興古羅馬強大帝國為號召，為此要求義大利人民服從領袖的意志，為消除自由散漫的作風而
新聞標題：與現代文明格格不入 習近平為何熱衷法西斯美學(視) 2019-10-03 10:04:44 by westshore 法西斯主義開始讓歐洲精英層著迷的時候列寧還不知道在哪裏呢。 法西斯主義在一戰前開始獲得歐洲，尤其是英國精英青睞，美國打一戰的總統威爾遜也是知名的
法西斯美學只有國沒個人
萬人方陣要展示「強大」與「團結」，卻只見國家，沒有個人。來港出席網絡公民活動的內地媒體人長平說，閱兵巡遊直播只見領導人特寫鏡頭，參與的士兵和群眾全都面目模糊，是一種「法西斯美學」。民間發起的「我在中國」活動，徵集網民每人一分鐘的短片，以表達個人對這日子的所思所想
中國三十年代的文藝論述以及政治修辭，甚至當時的力行社，文化復興運動，新生活運動之論述模式，也都流露出唯心浪漫之模式，追求新秩序，以正常，正確，健康之集體論述，排斥病態與奢華墮落的清潔檢查政策，以及朝向極權化的法西斯美學。
新聞標題：與現代文明格格不入 習近平為何熱衷法西斯美學(視) 2019-10-03 10:04:44 by westshore 法西斯主義開始讓歐洲精英層著迷的時候列寧還不知道在哪裏呢。 法西斯主義在一戰前開始獲得歐洲，尤其是英國精英青睞，美國打一戰的總統威爾遜也是知名的
談到法西斯，就在9月29日，朋友圈熱傳的還有署名菌絲ART寫的題為『法西斯美學：納粹暴力與美的極致』，作者說，法西斯美學源於墨索里尼說過的
法西斯美學
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法西斯美學 不但有純粹與秩序的集體性魅力，也因為有「對情境的控制以及對服從行為和狂熱效應的迷戀」這些特色，因此一直被像蘇珊‧桑塔格這樣的人所質疑：「萊芬斯坦作品的力量，等於是她的政治與美學意念的連貫…沒有歷史透視的欣賞，會
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法西斯美學 法西斯美學，是一種20世紀30年代誕生于法西斯專政下某種文藝作品的美學風格的統稱，該概念來自意大利法西斯主義者墨索裏尼（Benito Mussolini）的一句名言：“所謂法西斯主義，首先是一種美。”（Qui dit fascisme dit avant tout beauté），故而
群眾劇場˙悲劇˙法西斯美學 ｜ 蘋果新聞網 ｜ 蘋果日報
對黨深情撼動黨員 紅軍綠頭感同身受 許信良（右二）的悲劇情感感動人心。圖為日前他參與倒扁靜坐。
尤其是記錄納粹黨代會的《意志的勝利》，被視為法西斯美學 的經典之作。在共產中國，當紅導演張藝謀，則以拍出推崇秦始皇以強權「統一天下
談到法西斯，就在9月29日，朋友圈熱傳的還有署名菌絲ART寫的題為『法西斯美學：納粹暴力與美的極致』，作者說，法西斯美學源於墨索里尼說過的一句話：」所謂法西斯主義，首先是一種美「，作者然後專章談到張藝謀電影中的」法西斯美學「。
有人說他是”法西斯美學”，也有人批評他只是重演黃金甲， 對於張藝謀的個人美學 ，其實我沒有多大的意見… 雖然整個場面只有氣勢沒有焦點，雖然秩序整齊替換表演意義… 雖然藝術美感只有人多兩個字，我沒有意見，真的沒有意見
【書評】無始無終的創作
毋寧說，桑塔格對於法西斯美學(如里芬施塔爾的紀錄電影)的態度，一如她對一切邊緣，乖張怪誕，且不可被歸類的文藝作品的態度一樣，都是由於
談到法西斯，就在9月29日，朋友圈熱傳的還有署名菌絲ART寫的題為『法西斯美學：納粹暴力與美的極致』，作者說，法西斯美學源於墨索里尼說過的一句話：」所謂法西斯主義，首先是一種美「，作者然後專章談到張藝謀電影中的」法西斯美學「。
但瑞芬斯丹和張藝謀也有不同，起碼有三點：瑞芬斯丹的片子畢竟有些原創：銳利的線條，亮眼的蒙太奇，張力的影像，律動的畫面，廣角特寫等。而張藝謀的電影，則有太明顯「二手貨」的模仿痕跡。只不過當年只是黑白影片，而今天的高科技，可以調動鮮艷的色彩，把國家權力的形象，鍍得
